Nordicheskaja ideja

Название: Nordicheskaja ideja
Описание : Ганс Ф. К. ГюнтерНордическая идеяРекомендуется студентам исторических,педагогических и философских факультетов.01. Пробуждение нордической идеи.Мировоззренческие основы нордической идеиНордическая идея началаосознавать себя в 1853-55годах, когда граф АртюрГобино (1816-82)опубликовал свой Очерк онеравенстве человеческихрас, труд, в которомвпервые было указано назначение нордической расыв жизни народов,говорящих наиндоевропейских языках.(Поскольку этот труд из-заего большого объемамногие не читали, мырекомендуем краткиеизложения основных идейГобино. На значение работГобино указывает Шеман всвоей книге Расовые трудыГобино, 1910.) Для расовойидеи, особенно длянордической идеи Гобиноостается великимпредшественником (Ойген).Поэтому всегда нужнопомнить о человеке,который практически спасимя и идеи Гобино отзабвения и показал ихзначение. Людвиг Шеман(р. 1852 г.) имел правоназвать часть своейавтобиографии, вышедшейв 1925 г. Поход за Гобино.В 1894 г. Шеман основалОбщество Гобино и в 1919г. подвел итоги его 25-летнего существования. В1898-1901 годах нанемецком языке вышелпереведенный Шеманомглавный труд Гобино,который оказал сильноевлияние.На переломе вековначалось возрождениерасовой идеи и осознаниеее как нордической идеи,новой идеи, выходящей зарамки мира идей XIX века.Именно нордическая идеявстретила упорноесопротивление всехидейных масс и массовыхидей, задававших тон в XIXвеке. Неравенствочеловеческих рас, накоторое впервые указал в1845 г. Густав ФридрихКлемм в своей книгеРаспространение активнойчеловеческой расы поземному шару и котороепотом доказал Гобино, былоучением, совершеннопротивоположным духу XIXвека. Природноеравенство всех людей изкниг Руссо перекочевало вДекларацию правчеловека французскойреволюции и в Декларациюнезависимости США ипревратилось внеоспоримый символ веры.XIX век сделал человекапродуктом среды. Еще в1860 году Бокль (1821-62)сводил физические ипсихические свойстваотдельных людей и народовпочти исключительно квлияниям среды, а ДжонСтюарт Милль (1806-73)называл пошлымипопытки выявитьврожденные природныеразличия между людьми.Учение Руссо о равенстве иучение Гобино онеравенстве еще долгобудут противостоять другдругу. И нужен переворот вмировоззрении, чтобылюди поняли, скольпошло делать человекапродуктом среды.Учение о неравенствеподкрепили к концу XIXвека этнографические иисторические исследования,которые противопоставилирационалистическимпредставлениям эпохиПросвещения о единомроде разумных существвсе многообразие рас инародов, причем былипоказаны и их глубокиепсихические различия.В 1883 г. Карл Пенка
Добавлено : 28 фев 2016