Тауфик Ибрагим. Путеводитель по Корану

Название: Тауфик Ибрагим. Путеводитель по Корану
Описание : В последние годы Коран стал широко доступен русскоязычному читателю. Помимо различных изданий уже известных переводов И.Ю. Крачковского и Г.С.Саблукова, появились новые: комментированный перевод, выполненный Н.О.Османовым; стихотворные переводы Т. Шумовского и В. Пороховой; "Ахмадийский" перевод (с английского). Наконец, увидел свет и комментированный перевод Корана, сделанный Д.Н. Богуславским еще в 70-е годы прошлого столетия. Однако во всех перечисленных изданиях отсутствует столь важный для читателя раздел, как предметный указатель.Индекс же, которым снабжен малораспространенный "Ахмадийский" перевод, слишком краток и модернизован. Впрочем, дореволюционные издания перевода Саблукова были также дополнены Приложением-Указателем, в свое время одним из лучших в Европе, но сейчас уже устаревшим и методически, и методологически.Настоятельная потребность в подобном указателе обусловлена, среди прочего, композиционными особенностями Корана, в котором порядок сур-глав (нередко и айатов-стихов внутри глав) не отражает ни хронологическую, ни привычно логическую последовательность. Те или иные вероучительные темы, а также исторические сюжеты, повторяются в различных сурах и с различной степенью детализации.Восполнить отмеченный выше пробел хотя бы отчасти призван предлагаемыйчитателю "Путеводитель по Корану".В первой части излагаютсяосновные положения мусульманской догматики: вера в Бога, в ангелов, в ниспосланные Писания, в пророков, в Судный день.Что касается догмата о предопределении, порой причисляемого к принципаммусульманского "символа веры", то он раскрывается в рамках учения о Боге и его атрибутах (гл. 1). Вторая часть Путеводителя будет посвящена мусульманскому Закону - культу, морали, праву и социологии.Путеводитель составлен в соответствии смусульманской традицией структурирования коранического (мусульманского) вероучения.При систематизации различных коранических фрагментов,упорядочивании их вокруг определенного сюжета или персонажа составители руководствовались мусульманской классической коранистикой, базирующейся, в свою очередь, на хадисах(изречениях) Пророка Мухаммада, преданиях его сподвижников и других авторитетных толкователей Священного Писания первых веков ислама. По мере возможности авторы старались избегать модернизирующих интерпретаций, нередко встречающихся у современных толкователей Корана.
Добавлено :